台城，原是三国时吴国的后苑城，东晋成帝将其建成宫邸。“台”即百官议政的尚书台，位于宫城之内，故而又称作“台城”，乃是金陵的中枢。直到南朝末，台城素为帝王临政、享乐之所，而六代倾覆的最后一幕也往往于此处结束。
唐朝诗人韦庄就有感于此，写下《台城》这首诗：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”烟柳，烟雾笼罩的柳林，是烟雨朦胧时垂柳的形态，亦泛指柳林、柳树；实际上烟柳应是清明时节，柳叶稍微长出尚还嫩黄未绿之时，成片望去所呈现的状态，仿佛轻烟笼罩树冠。不愧为“金陵四十八景”之一。诗人写烟柳无情，是的，那堆烟叠雾的杨柳春来依旧、绿遍十里长堤，又何曾如人一样为那如梦消逝的六朝繁华而感伤或怅惘呢？
中唐诗人刘禹锡也曾写《台城》：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。”“结绮”“临春”是陈后主建起的高达千丈的宫殿，如今也只剩下眼前的断砖残垣、破瓦碎砾了。最后一句是诗人的点睛之笔， 据《隋书·乐志》记载：“陈后主于清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》《金钗两鬓垂》等曲，与幸臣等制其歌词，极于淫荡，男女唱和。”其结果是隋兵攻进台城，金粉南朝就在《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。诗人目睹当时唐朝统治者暨王公大臣陷于醉生梦死中，只图奢侈淫逸，坐享安乐。而诗人写这首诗，表面立足于吊古，实际着眼于诫今，给当时最高统治者敲响警钟。可说是识见卓越，推论精当，因其所论时事，带有普遍意义，也足以垂训后人。
展开全文
经过南朝皇帝们精心打造的“台城”这个忧伤符号，到明清以后逐渐被“物化”转移到鸡鸣寺后面城墙上。清代南京人徐上添《金陵四十八景》图中，“北湖烟柳”所画的就是“玄武湖畔台城上的垂柳和烟景”，这也让更多人认定，鸡鸣寺后面的这段城墙就是“台城遗址”。
民国作家倪锡英说：“从鸡鸣寺出去，向北几十步，就登上台城，城基下半截，埋在山土里，墙砖作暗灰的古红色，顶上很阔，和现在的城垣相接。若当月白风清的静夜里，俯视玄武湖一片银光，凉风送来荷花的沁香，实在够风雅古趣的了。”
来源：南京第二十九中 潘易
图片：网络
来源：南京第二十九中 潘易
图片：网络返回搜狐，查看更多
中国移动宽带覆盖区域全攻略带山和海的成语