答： 某些东西出现在互联网上并不意味着它就是真的。你看到的只是一个人的想法。在学术研究中，有一个重要的概念，即可信来源。Quora 是一个开放的论坛。任何人都可以写任何东西。其他读者投票决定他们是否喜欢某人写的东西。但这些都不能保证其准确性。真相不是靠投票来决定的。大多数人的意见并不能使某件事成为事实。
现在，就 Quora 帖子而言，作者自称是一位涉猎不同宗教的世俗人文主义者。到目前为止，这并不能让我确信此人对圣经的理解是准确的，甚至对圣经知识渊博。作者犯的一个主要错误是将所有发现的手稿都视为圣经文献。假设我的图书馆被埋藏并保存了几个世纪。你会得出结论，我所有的书都被我认为是神圣的文本吗？我的书架上有各种圣经译本（有好的，有坏的）。我有更多关于各种圣经主题的书籍。我有评论和其他参考书。我甚至有假教师写的书，这样我就可以准确地引用他们来反驳他们。死海古卷是宗教社区图书馆的一部分。与任何图书馆一样，你必须对每个卷轴或片段代表的书籍进行分类。有关这方面的详细讨论，请参阅“死海古卷和圣经“由一位可靠的作者撰写（查看他的资历）。
我注意到的另一个错误是，人们假设希伯来圣经是 after 公元一世纪。然而，我们知道希伯来圣经在死海古卷书写成之前就已经存在了几个世纪。
第三个错误是忽略了死海古卷大部分都是残缺不全的事实。因此，作者假设如果一本书的一部分在古卷中找不到，那么这本书当时就不存在。
最后，有一种错误观点认为死海古卷并不是《旧约》文本的唯一古代见证。我们有许多希伯来语文本的古代译本。这些译本与古卷相结合，告诉我们希伯来语手稿的状况。这些古代译本绝对不支持文本被彻底修改的说法。
关于《6 个神话》一文，您漏掉了一个关键陈述：“虽然死海古卷更为古老，但学者们对古卷中发现的变体的权威性存在争议，因为撰写和收集死海古卷的人似乎对待非圣经著作的方式与对待传统上被接受为希伯来圣经的著作的方式大致相同。”因此，虽然有些额外的段落归因于一些主要先知，但问题是这些段落实际上是由先知撰写的，还是由某人添加的，而这个社区只是毫无歧视地接受它们（或收集它们）。这些相同的段落没有出现在希伯来语文本的古代翻译中，这表明它们是可疑的。
请参见： 我们能相信圣经的文本吗？
关于对叛教的担忧，请参阅 你能解释一下希伯来书 10:26 中的“如果我们故意犯罪”是什么意思吗？
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